两风水

71霍监清-阐述香港地运兴替

现在首先引述的，为一九三六年九月十二日霍监清先师“畅谈香港地运兴替之道理”这一篇文章，其中有云：“香港之主山为太平山，乃土金兼体，端耸卓立，试以中环开面处布针格之，原系坐坤向艮，揽有汪洋猪聚。夫土高水深，财源雄厚，所以发财力量，较大于广州。今既得大水迎面特朝，作主山贵宾之酬酢，借宾定主，则地运之生旺休囚，立可具体表现。

依玄空大卦，水观对面，风察来方之诀，是则香港形局，当为二黑主运，二黑属上元，挨元诀曰：“乘着旺龙当代发，乘着平龙发迹迟，乘着困龙忧破败。”

平：指来去接近之候，困：指过去渐远之程，凡此乃理气提要元之论据也。

68论旺山旺向及其变法

玄空术中，最喜旺山旺。但在三元九运之中，一九两运无当旺之山向，因一为数之始，九为数之终也。故在二运至八运，属于旺山旺向者：

二运有乾巽及巽乾，亥巳及巳亥，丑未及未丑。

三运有卯酉及酉卯;乙辛及辛乙;辰戌及戌辰。

四运有艮坤及坤艮;寅申及申寅;甲庚及庚甲。

五运有子午及午子;癸丁及丁癸;卯酉及酉卯;

乙辛及辛乙;丑未及未丑;辰戌及戌辰。

六运有艮坤及坤艮，寅申及申寅;甲庚及庚甲。

七运有卯酉及酉卯，乙辛及辛乙;辰戌及戌辰。

八运有乾巽及巽乾，亥巳及巳亥;丑未及未丑。

59相宅之要诀及秘旨

住宅与人生关系，至为重要。蒋大鸿天元八宅序有云：“生人食息之场，随呼吸而立应.”可谓要言。

但住宅之构造，数百年来，已有极大改进，从前之住宅其建造材料，主要是砖瓦木石，其结构则是上栋下宇，高屋建瓴(音赛)，现代之住宅建造材料，主要是钢筋水泥，辅以沙石砖木，其结构多为平顶天台。

且现代住宅，既有平排唐楼型式，与高层大厦型式之分，又有复式与单式之别。相宅者，首先要测定正确之坐向，但一座高层大厦之中，每一层几个单位，以至十余二十单位者，亦所常见，每一个单位之坐向不同，相宅者，要定形度势，切掉以轻心，否则将乾作坤，误震作坎，未有不偾事者也。

论玄空学中之两大泒别

近世治玄空学的人，分为两大泒别，一泒主九宫八卦，一泒主六十四卦.

主九宫八卦的一泒，以章仲山为宗师，亦即沈氏玄空学中所称的无常泒.主六十四卦的一泒，以张心言为宗师，亦即沈氏玄空学中所称的上虞泒.

本来沈氏玄空学中，论诸家得失的一篇说：近世习玄空者，分六大泒：曰滇南泒，无常泒，苏州泒，上虞泒，湘楚泒，广东泒.滇南泒宗范宜宾，无常泒宗章甫(仲山)，苏州泒宗朱小鹤，上虞泒宗徐迪惠，湘楚泒宗尹有本，广州泒宗蔡岷山.

但到了现在，仍然流传的，不是无常泒的余绪，便是上虞泒的余绪，其他四泒已湮没无闻了.为甚么能延其绪的，只有主九宫八卦的一大泒，和主六十四卦的一大泒呢?

仙人大形与金龟出洞形两穴比较

元朗髻山，有邓氏名墓，名为“仙人大座形”，就是邓氏远祖符协公之墓，许多堪舆师皆以为髻山落胍之正穴也.其实不然，正穴乃“金龟出洞”形，穴结低处.

试申言之，髻山巨门土星，“仙人大座”形邓氏墓之胍，似正实偏，且贯项落胍.周景一“山洋指迷”书中所谓急牵线，亦即硬胍是也.虽然，穴上化气，结“灵芽穴”，尚有可取，但登穴视之，明堂矌荡，生气散于飘风，非正穴也.

风水学讲究极多，与人之运势息息相关，那很可能让你失业的两大风水有哪些呢？

很可能让你失业的两大风水，事业成败，多数与个人相关，然风水亦为重要因素，风水学乃存于生活方方面面，还需注重可令人失业之风水。

员工办公桌不可与领导办公室大门相对，若与领导大门相对，则风水之中乃为气场对冲，工作之中与领导意见难以相合，不得赏识，晋升之路坎坷重重，长期已久，矛盾加深，若不得调和，则易失业。若无法更改位置，则可调低其座椅高度，方可缓和，亦可与两者之间挂置吉祥物，方可缓其气场对冲。

办公桌需靠墙而坐，风水之中讲究依山傍水，背有墙壁，乃为靠山之意，多遇贵人相助，易得领导青睐，方得事业蓬勃发展，顺风顺水。