论风水

论星卦融会贯通之理及其例证

现代研习玄空术者，不是宗章仲山，便是宗张心.言章仲山一泒用九星，张心言一泒主六十四卦，各立门户，分庭抗礼.求其能融会贯通者，实无几人.

沈竹礽谓：先天出于自然，体也;后天出于人为，用也.因山向飞星己得其用，故只用其体可矣.至张心言，言卦理，丝丝入扣，措未将用法表明，今人不明其理，反诋其法之伪，而先天六十四卦之分金法，不明于世.

沈氏之言，是也.然沈氏亦只将一，二两运之子山午向，排列二图以明之，究亦详其用.(见沈氏玄空学卷二论分金)

余于章仲山与张心言两泒之异同，研之已久，卒之能融会贯通，兹特举例证明之.

一九六六年丙午秋，余为友人黄桂林兄弟点穴于元朗髻山之西南麓，乃回龙顾祖之穴也.

论台湾慈湖蒋公厝堂兼论淅江奉化雪窦蒋母墓

台湾省台北桃源县，地名慈湖者，中华民国故总统蒋介石厝于此，非葬墓也.其胍来自玉山，层峦嶂，千峰磊落，万岭巍峨，如屯军，如驱马，旗鼓旌节，高在云端.将入局，大帐撑天，势如云拥，帐中星峰雄昂，葬书所谓：“势如万马，自天而下，其葬王者.”庶几近焉.

过峡后，数节串珠龙，正胍中抽，天乙太乙双峰夹峙，又复耸武曲金星少祖，穴结金星开口，青龙砂掬抱穴前为近案，内堂紧夹，藏风聚气.右边小湖融瀦，下手砂收朿有力，御屏关锁水口.案外群峰罗列，登穴如坐堂奥.出局视之，由少祖分出之护山，重重包裹，外面大溪环绕，诚至贵之地也.

论玄空学中之两大泒别

近世治玄空学的人，分为两大泒别，一泒主九宫八卦，一泒主六十四卦.

主九宫八卦的一泒，以章仲山为宗师，亦即沈氏玄空学中所称的无常泒.主六十四卦的一泒，以张心言为宗师，亦即沈氏玄空学中所称的上虞泒.

本来沈氏玄空学中，论诸家得失的一篇说：近世习玄空者，分六大泒：曰滇南泒，无常泒，苏州泒，上虞泒，湘楚泒，广东泒.滇南泒宗范宜宾，无常泒宗章甫(仲山)，苏州泒宗朱小鹤，上虞泒宗徐迪惠，湘楚泒宗尹有本，广州泒宗蔡岷山.

但到了现在，仍然流传的，不是无常泒的余绪，便是上虞泒的余绪，其他四泒已湮没无闻了.为甚么能延其绪的，只有主九宫八卦的一大泒，和主六十四卦的一大泒呢?

论山体九星与五星之争辩

堪舆学术中，峦头为体，理气为用.但清代名家张九仪谓峦头中理气，理气中有峦头.大旨以峦头有生克制化之理存焉.

论峦头，有五星与九星之分.五星为金木水火土，分为立体及眠体二格.金星正体形圆，木星正体形直，水星正体形曲，火星正体形尖，土星正体形方.所以，圆，直，曲，尖，方，就是山峦之五种正体.

但正体之外，又有变体，变体更多.所以，又有九星之名，九星又有杨公九星与廖星九星之别，杨公九星为贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼.见于撼龙经.廖公九星为太阳，太阴，金水，天财，紫气，天罡，孤曜，燥火，扫荡.见于泄天机入式歌.

杨公九星贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军左辅右弼

廖公九星太阳太阴金水天财紫气天罡孤曜燥火扫荡

九星运行之气的旺生衰死

紫白九星按洛书轨迹运行，进入中宫之星为当令之星，退出中宫之星为失令之星，将要进入中宫之星为生气之星。现在把这三类星重新分为两组，一组为生旺之星，一组为衰死之星。生旺之星俗称为吉星，衰死之星俗称为凶星。由于九星是随时间段的流驶而不断变换位置，所以每一个星都有吉凶。处在生旺的位置时，为吉星;处在衰死位置时，为凶星。下面就把各个星在不同位置时的吉凶作简要概述。

一白水星

第一章 立向与开门

第一节 判向与立向

建造房屋或坟墓，自然需要立向。一般来说，立向并不太难，找到地盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。在七运，首先要立旺山旺向，然后才考虑立双星到向，而不要立上山下水或立双星到坐之向。只要与环境配合好，立向就容易了。然而，立向不难判向难，真正的功夫还在于判向。

第二章 基本法则和操作方法

飞星断略

盘局确定之后，就要对盘局的凶吉，作出合乎易理的判断。这种判断包括三方面的关系和内容。其一、时运判断与五行判断的关系。其二、环境判断与盘理判断的关系;其三、山向两飞星的关系。

坐山立向的步聚

凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。

所谓堂局，依社会的进步，分为都市、平洋、山地三种基本状态。

现代都市，少则十万八万户，多则百万户以上，大抵沿海地带、交通要地、商业繁荣。都市堂局，一般地形广阔，山于远处，水于近处，河海交会，气势磅礴。既有悠久历史沿革，亦有现代高速扩展。如此堂局，能经受千年历史变迁，又能接受新时代的气息，跟着时代前进。无他，只因来龙势大，来水浩荡，依时运流转，时旺时衰，但终不入囚。

第三章 实际应用与判断

九星运行的轨迹

由洛书所显示的数与八卦所规定的九宫统一而成的图，称为洛书九宫图。

在运用这个图的时候，通常不画出各宫的卦象，只用震、巽、离、坤、兑、乾、坎、艮八个表示方位的星以及各个星所隶属的数画成一个简图。

这个图形似一个圆盘，所以又称为“八卦元旦盘”。它表示大地东、南、西、北、中、东、北、东南、西南、西北九个方位的原本状况，故八卦元旦盘又称为“地盘”。地盘中的各个数字，代表了九个不同性质的星，称为“紫白九星”。

紫白九星并不不是静态的，而是动态的，它在不同的时间流逝中按一定的轨迹飞行。这些轨迹称为“飞星轨迹”或叫“洛书轨迹”。

论龙