与语文相关的生肖年龄,婚配,运势运程

有关猪的成语文化集萃

在十二生肖中，汉语中有关猪的成语是最少的。“行同狗彘”与“狗彘不如”，是猪与狗一同出现的成语，属詈人之语。

有关猪的成语，“猪”字并不出现，而是以“彘”或“豕”替代。

▲鲁鱼亥豕

指书籍在传写与刊印中的文字错误。“鲁”与“鱼”，“亥”与“豕”，在篆文中形似，容易误写或错读。《吕氏春秋?察传》，“有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’”又晋葛洪《抱朴子?遐览》：“谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”《意林》卷四引此谚作‘‘书三写，鱼成鲁，帝成虎”，因而“鲁鱼亥豕”也可作“鲁鱼帝虎”，意义全同。

▲狼奔豕突

有关狗的成语文化集萃

有关狗的成语，一般多含贬义，如“狐朋狗友”，显然指一些不三不四之友，除有意调侃外，不可乱用。“声色犬马”，或作“声色狗马”，对歌舞、女色、玩狗、跑马而言之，显然指旧时统治者或富贵人家淫乐的生活方式，正派的人是不会追求这些的。宋?李

清照《金石录后序》：“于是及几案罗列，枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”骂人用“狼心狗肺”一词是较严重的詈语，其人的贪娶、狠毒与不讲情义之形象跃然纸上。“蝇营狗苟”，出自唐?韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”比喻像苍蝇一样到处钻营，如狗一般苟且求活。用以形容那些不择手段，不顾廉耻以追求名利者最为恰切。

有关鸡的成语文化集萃

鸡是农家经常饲养的动物，在十二生肖中只有鸡被誉为德禽，将动物与道德挂钩，实在是鸡的无尚荣光。在成语中，它出现的频率也较高。

▲鸡飞狗跳

又作“鸡飞狗走”、“鸡飞狗叫”，形容惊惶失措，乱作一团，这也是从旧时农家生活提炼的成语，有形象感。“鸡鸣狗吠”，此成语出自《盂子?公孙丑上》：“鸡鸣狗吠

相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”形容百姓安居乐业，与《老子》之语近似。后人也以此语形容战乱、变乱，意义完全相反，如宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“无鸡鸣犬吠之惊，以迄于今。”今天若用此语，当注意上下文的联系。

▲鸡鸣狗盗

该成语也有一个有趣的故事，此成语出自《史记?盂尝君列传》：

有关猴的成语文化集萃

在十二生肖中，猿猴与人类最多相似之处。也许正是由于这种可比性太强之故，削弱了人类在自然界中“唯我独尊”的崇高地位，引来人对猿猴情感上的几许不平，于是在汉语中有关猴的成语或俗语几乎都含有贬义。

▲朝三暮四

此成语出自《庄子?齐物论》：“狙公赋茅，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。

曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”狙(jQ)，古书上指一种猴子;狙公即养猴子的人。赋茅，即给予栗子。原意指只变名目或形式而不改变实质或内容以欺人，后多形容人的语言、行动反复无常。然而无论取义如何变化，猴子在成语中的愚蠢地位是难以动摇

▲沐猴而冠

有关羊的成语文化集萃

汉语语言丰富多彩，有关羊的成语也有不少，一些成语背后还有一段不乏幽默感的故事。

▲羊踏菜园

此成语出自三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园!’这只是一段趣事，并无深刻寓意。后人即以此比喻惯吃蔬菜者偶食荤腥美食。用于自我调侃，较为妥贴;若用比喻他人，则不无讥讽的戏谑了。

▲羊头狗肉

有关马的成语文化集萃

由于马与战争的关系密切，在有关马的众多成语中，与战争直接或间接相关的就占了多数，这在十二生肖的成语中可谓独树一巾只。

▲千军万马

这一成语形容声势浩大或队伍雄壮最为恰当。此成语出自唐?李德裕《文章论》：“以兄翰尝言，文章如千兵万马，风恬雨霁，寂无人声，盖谓是也。”

▲人仰马翻

此成语旧时形容打仗时被杀得狼狈不堪，也比喻忙乱得一塌糊涂，不可收拾。《红楼梦》第16回有：“依旧被我闹了个马仰人翻，更不成个体统。”

▲一马当先

此成语比喻英勇无畏，带头前进。《三国演义》第71回有：“黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”

▲马到成功

有关蛇的成语文化集萃

在汉语中有关蛇的成语不少，最耳熟能详者莫过于“画蛇添足”。此成语源于《战国策?齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持，右手画蛇曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其曰：‘蛇固无足，子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。”后人即以“画蛇添足”比喻做了多余之事，反而有害无

▲杯弓蛇影

这是涉及人们心理问题的成语，形容人们疑神疑鬼，自相惊扰。据汉?应劭《风俗通?怪神》载，杜宣于夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后觉胸腹痛，求医难愈。后知道乃壁上赤弩影入杯中如蛇，病也就不治而愈了。这句成语，人们也常用“杯弓市虎”表达，市虎则另有出典，寓意全同。

有关龙的成语文化集萃

神龙见首不见尾，虚无缥缈的龙本是人想像出来的;语言是思维的外壳，自然也少不了龙的踪迹。汉语中有关龙的成语丰富多彩，也体现出华夏民族对龙的崇拜之情。

▲画龙点睛

有关兔的成语文化集萃

顾名思义，有关兔子的成语自然都应在文字中出现“兔”字，一般而言是如此，但也有例外。如“扑朔迷离”，此成语出自北朝民歌《木兰辞》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔：脚乱动;迷离：看不清物的状态。后人即用此语比喻事物错综复杂，一时难以辨别。

▲狡兔三窟

此成语出自《战国策•齐策四》，盂尝君的门客冯谖曾对盂尝君说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”在冯谖的策划下，盂尝君的地位在魏国牢不可破，“盂尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也”。后人即以此成语比喻藏身之地多或善于逃避灾祸，但多用于贬义。

▲见兔顾犬

有关虎的成语文化集萃

人们常用“虎虎有生气”形容事物或事业的兴盛蓬勃，汉语中有关虎的成语正是如此，大多给人一种“龙腾虎跃”的踊跃感。

▲虎视眈眈

此成语出自《易经•颐》：“虎视眈眈，其欲逐逐。”形容似猛虎一样凶狠地注视着，多用于贬义。

▲暴虎冯(PIng)河

指空手搏虎，徒步过河，比喻有勇无谋，无谓地冒险。此成语出自《诗经•小雅•小日文》“不敢暴虎，不敢冯河。”又《论语•述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

▲不入虎穴，焉得虎子

此成语出自《后汉书•班超传》。指不深入到老虎的洞穴里，是不能得到虎子的。▲投畀豺虎